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“靈溪問及，說是在這溪水之畔，一人論說友愛的一項諦奧義。甭管是何以，不管好壞，苟立論古老，啓人膽識，便算成就。”
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“時間不限，尺度不限。道會利落而後，也無治罪與嘉勉，只有給家提供一個相交流的陽臺。”
“好了，有人允許初個發言，作‘破曉之聲’麼？”
隨著衣勝雪此言打落，都等得浮躁的世人中，立時有一人挺舉手，說話商兌：“我先來吧！”
大衆聞名氣去，產生出聲之人，爲劍王城二手足某個的長兄，獨孤應龍，衣勝雪見到，二話沒說一懇求，道：“好，獨孤阿弟請——”
“嘿！”
見見，獨孤應龍面朝各人，毫無懼色，把自對一門拳法的糊塗講了出來，雖然通俗，但所以他修持正當，再就是對這門拳法浸淫亦深，之所以特種見礎，讓人們陣子擡舉。
只不過，想要失去共鳴，喚起大夥樂趣以至打動，卻難，終，獨孤應龍講的這門劍王樓的‘五虎破魔拳’，儘管目不斜視，但卻謬誤世所流傳之共學，到場阿斗都煙退雲斂學過，也就毋興味。
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倒是其對其中的拳與理的詮釋，讓人人前一亮，有蠅頭借鑑的應該。
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“第二位？”
衣勝雪再望向大家。
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獨孤應熊應聞聲而起，不落人後道：“我先。”
說完，在衣勝雪微笑求的位勢中，一連串，說了一段祥和對腿法的見解，亦讓專家前頭一亮，不由狂躁拍手。
空間飛光陰荏苒，鴻武道會就在這般的鬆弛而逍遙的條件中，高潮迭起前進發達，隨著獨孤應龍，獨孤應熊二人的亂哄哄井口，到會庸才也標新立異，冷孤心，蕭六指，賀玉山，衛百鳥之王等，相繼議論，儘管皆過錯焉驚世之論，但亦有讓人目前一亮之處，亦是獲得拍桌子一片。
迅猛，輪到重心了。
“第六位，‘竹笛玄女’葉清仙。葉媛，您請——”
衣勝雪一臉滿面笑容，央求相迎。
世人也按捺不住精神百倍一振，齊齊看向大衆中流，那位孤寂白衣，氣派清冷若仙的絕美春姑娘。
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葉清仙觀，也不抵賴，瀟灑不羈地圍觀了周圍兩在座的十幾名修女一眼，到底輕啓朱脣，遲延出口道：“我也消亡什麼樣別客氣的，便說倏忽苦行之人，天稟與後天之分吧。”
“引人注目，世間瀉藥，共分後天，先天兩個層次。一至五品，爲先天仙丹，爲我真龍大洲所能生產純中藥之終端；六至九品，牽頭天中西藥，是相傳中之物，暫時還消散人意見過，是兼有自然多謀善斷的存在。”
“而吾儕尊神之人，亦是這樣。我輩所接納熔化的聰慧，亦有天然後天之分。”
“原生態智商，發源於腎，藏於丹田，借三焦之道四通八達全身，推五內等全路器、組織的從動。將其集結向分別位置，便能形成人心如面用意。”
“這天分智力的發，可以外求，是隨我輩民命而來，由元精化出，所以也叫生活力。累胎中之時最盛，自離母胎，生精氣便不絕於耳積蓄，最後徹底滅亡，變成一具肉體凡胎，那便是大部分份普通人的宿命。”
“而咱修道之人，從而能踏上苦行這這一步，除去天分，頭，即便通常都保存有一絲先天生機勃勃不失。”
“而想堅持這絲任其自然生機不失，走上修行人之路，便止時時刻刻修煉，收執先天早慧進入自己，落得‘斷斷續續’，‘連補充’的情境，如斯經綸竿頭日進，才氣審修齊成功。”
“所謂後天小聰明，別名‘天然氣’，‘陰氣’，是指咱倆從陽間食物中點，攝輸入腹，成爲養分的；也有從園地中間，間接吸取的，也都稱先天大巧若拙。”
“那幅先天穎慧，經過五藏六府的醫治用意，隨著血液巡迴而被吸取，日益爆發道能，那特別是俺們所有所的全功效能量之源頭。”
“故而原人說‘穎慧者，所受於天，與谷氣並而充身者也’。又有人說，‘人百歲，五內皆虛，目中無人皆去，形骸煢居而終矣”。也身爲說，先天早慧，是天所授，與先天靈氣一塊，才智落到頤養自身，增長效用的效能。”
“而當人壽命湊，五臟皆空，天分明慧已失，因而只剩一具燈殼，也就活不已多久了。”
“靈氣越多，靈氣尤其徹頭徹尾，越相知恨晚純天然的人，以是壽數越久，身軀越精壯，到最後，甚或百病不生。”
“而咱倆修煉，算是，結果奔頭的，亦是將自我一先天慧，全盤化成天然靈氣，達到一生不死的化境，那縱使我們修煉的策源地。”
“無以復加想完事這一步，誠疑難，坐人間後天智商太爲不夠，惟有巨大屏棄純天然大巧若拙強盛自己，屏除濁氣，纔有或是，齊其二地步，尾子真身完好疲於奔命，天分精氣源源不絕，那時，簡直慘達到不到不死，至少，都有千年壽命了。